宋河：酒企新常態(tài)下的活法(2)

堅持利他主義，須懷赤子之心

對于“赤子之心”的對立面，“自利之心”，稻盛在《活法》也曾有過表述：“當(dāng)今世界的人們正陷入一個科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人的精神道德的停滯或衰退之間的巨大矛盾里，人們普遍的價值觀不正確或缺乏，社會的混亂，人生方向的迷失，浮躁和壓抑，鄙視勞動、熱衷投機(jī)。”

可見，在當(dāng)今社會，“自利”而不“利他”的情形普遍存在，因此很多人產(chǎn)生疑問：在物欲橫流的現(xiàn)代商業(yè)社會，快節(jié)奏的生活讓人心浮氣躁，難以體察自己的內(nèi)心，又如何去實(shí)現(xiàn)“利他”呢?對企業(yè)而言，經(jīng)營的壓力已經(jīng)讓管理者倍感壓力，如何再去考慮利他利己的問題，遑論“天道”等玄之又玄的法門?

要知道，在商業(yè)世界里，“自利之心”雖然也會取得一定的成功，但由于自私自利者凡事只以自己的得失為標(biāo)準(zhǔn)去做判斷，因此目光短淺，視野狹窄，心胸狹隘，很容易陷入絕路，迷失方向。

讓我們把問題簡單化：既然知道“利他”才能“自利”，就從內(nèi)心做一個利他主義者便好，而要做利他主義者，首先要懷有一顆“赤子之心”，成為我們平常所說的“純粹的人”。

那么何謂赤子之心?

老子說：“含德之厚，比于赤子。”孟子說：“大人者，不失其赤子之心者也。”可見赤子之心就是道德淳厚、心胸偉岸。保持一顆赤子之心，就是堅持對本體人格的反復(fù)自省、錘煉、提升，達(dá)至道之厚重，鍛造堅實(shí)的人格基礎(chǔ)。

這一點(diǎn)，我們在宋河酒業(yè)母公司輔仁藥業(yè)身上也看到了——濟(jì)世藥為輔，惠民志在仁。多么悲憫的情懷，多么高潔的情操!母公司踐行社會責(zé)任，始終以“回報、回哺”社會為己任，也為宋河酒業(yè)臻至“大我”打開了視界。

如此看來，企業(yè)的“赤子之心”就是，不能只為了賺錢而賺錢，應(yīng)當(dāng)首先將做企業(yè)的目的想清楚，把過程想清楚，把細(xì)節(jié)想清楚，然后，再用倒推的方法，樹立高尚的經(jīng)營目標(biāo)，運(yùn)用光明磊落的商業(yè)手段，創(chuàng)造利人利己的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，在每一個細(xì)節(jié)上貫徹和踐行“利他主義”思想。惟其如此，才能實(shí)現(xiàn)從“小我”到“大我”，從“絕對自私”到“相對利他”的華麗嬗變，放大企業(yè)的格局，讓企業(yè)的生命走得更長遠(yuǎn)。