“杯酒釋兵權(quán)”的背后 宋朝滅亡從此注定

宋太祖趙匡胤是一個(gè)文治武功都相當(dāng)厲害的開(kāi)國(guó)之君，擁有非凡的政治手腕，幾乎是以和平的手段奪取了后周的政權(quán)，然后又以和平的手段瓦解了手下最具威脅力的大將的軍權(quán)，這在歷史上一直都是夸夸其談的，都將趙匡胤的“杯酒釋兵權(quán)”作為一個(gè)夸獎(jiǎng)、炫耀來(lái)說(shuō)，可是，“杯酒釋兵權(quán)”的背后和后期影響如何，被果然選擇性的遺忘了。

“杯酒釋兵權(quán)”事件的能夠發(fā)生，一定是一場(chǎng)非常驚心動(dòng)魄的斗智斗勇的博弈，絕對(duì)不像史書(shū)上所說(shuō)的那么輕描淡寫，仿佛兒戲一般，就像擱在現(xiàn)在，你讓一個(gè)開(kāi)國(guó)大將放棄手中的權(quán)力去當(dāng)一個(gè)富家翁，誰(shuí)會(huì)答應(yīng)?

所以，趙匡胤和石守信他們，那一夜，絕對(duì)是驚心動(dòng)魄的一夜，也或許還有隱蔽的流血事件，只是被歷史選擇性的遺漏了。

那一夜，是一場(chǎng)權(quán)與利的一場(chǎng)空前博弈，當(dāng)時(shí)具體發(fā)生了什么，怎么發(fā)生的，都不知道，開(kāi)國(guó)之君，總是有能力抹掉一部分不光彩或者秘密，但是那一夜之后，那些開(kāi)國(guó)大將紛紛上表辭官，交出手中的權(quán)力;而趙匡胤也的確回報(bào)給了他們一世肆無(wú)忌憚的富貴。

如石守信，石守信原本是一員仁將，有古之大帥之風(fēng)，而且作戰(zhàn)勇猛，一向重義輕利，深受手下將士擁戴，可是，自從“杯酒釋兵權(quán)”事件發(fā)生后，他“頓悟”了，從此開(kāi)始追求聲色犬馬，瘋狂聚斂財(cái)物。對(duì)他的這一“表現(xiàn)”，《宋史》如此評(píng)價(jià)：“豈非亦因以自晦者邪?”話說(shuō)得很透徹：原來(lái)他老兄不過(guò)是像當(dāng)年秦國(guó)大將王翦那樣，為了消除秦始皇的疑慮，在出征滅楚途中故意“自污”罷了。

而當(dāng)時(shí)的另一位趙匡胤的手下大將，王全斌，在史書(shū)上也說(shuō)他以前一直表現(xiàn)很好，為人素來(lái)“輕財(cái)重士，不求聲譽(yù)，寬厚容眾，軍旅樂(lè)為之用”，但是，在“杯酒釋兵權(quán)”后，他竟像換了個(gè)人似的，克蜀之日，竟自己帶頭，放縱部下大肆搜掠蜀中，“侵侮憲章，專殺降兵，擅開(kāi)公帑，豪奪婦女，廣納貨財(cái)，斂萬(wàn)民之怨嗟，致群盜之充斥”。

但是很顯然，王全斌的這種反常之舉也是為了自污求保。因?yàn)�，在他看�?lái)，克蜀之功太大，自己的威望已瞬間升至無(wú)以復(fù)加的程度，太祖趙匡胤已經(jīng)賞無(wú)可賞，如果不來(lái)一場(chǎng)聲勢(shì)同樣浩大的“自污”之舉，因?yàn)楣Ω哒鹬�，自己一定不�?huì)有什么好下場(chǎng)。

而且，這只是兩個(gè)最典型的，當(dāng)然還有其他的大將，也都是一夜之后似乎換了個(gè)人似的，如果說(shuō)“杯酒釋兵權(quán)”真的是那么和諧的話，至于會(huì)發(fā)生這樣的事嗎?

那為什么說(shuō)宋朝的滅亡，在“杯酒釋兵權(quán)”那一夜就注定了呢?　　因?yàn)橼w匡胤也妥協(xié)了，他許了不論那些手下犯什么樣的錯(cuò)，都不會(huì)追求。

比如有個(gè)名叫王繼勛的武將，是彰德軍節(jié)度使王饒之子，王皇后的胞弟。據(jù)《宋史》記載，這位國(guó)舅爺性情殘暴，是個(gè)貪財(cái)漁色、“專以臠割(將活人身上的肉割成一片一片的)奴婢為樂(lè)”的食人魔王。一天，王繼勛府中圍墻因大雨坍塌，大量奴婢逃出牢籠，跑到宋太祖面前告御狀，把王繼勛駭人聽(tīng)聞的罪行全都捅了出來(lái)。

但結(jié)果如何呢?

據(jù)說(shuō)，宋太祖“大駭”之下，對(duì)王繼勛判決得挺狠：“削奪官爵，勒歸私邸。仍令甲士守之。俄又配流登州。”但最終處理起來(lái)卻是雷聲大雨點(diǎn)小，還沒(méi)等自己的小舅子王繼勛前往流放地，趙匡胤早已改授其職為右監(jiān)門率府副帥。由于有恃無(wú)恐，970年，王繼勛被任命為西京洛陽(yáng)的行政長(zhǎng)官之后，變本加厲地發(fā)泄著自己殘暴的本性，開(kāi)始吃人：“強(qiáng)市民家子女備給使，小不如意，即殺食之，而棺其骨棄野外。”以致人販子和棺材鋪商人日夜出入王繼勛府中，門庭若市。有了上一次告御狀的教訓(xùn)，洛陽(yáng)百姓對(duì)上訴不再抱有希望，學(xué)會(huì)了聽(tīng)天由命，任其宰割。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，直到太宗即位后王繼勛被處死時(shí)，僅在973年到977年這短短的五年時(shí)間里，王繼勛親手殺掉和吃掉的奴婢就多達(dá)100多人。這樣一個(gè)十惡不赦的食人惡魔，如果不是趙匡胤有意庇護(hù)，想必絕對(duì)不會(huì)吃人吃得這么不亦樂(lè)乎，逍遙自在。

或許這看起來(lái)沒(méi)什么，但是這些人決定了宋朝的政治，有著致命的缺陷，這些開(kāi)國(guó)元老的為非作歹肆無(wú)忌憚，一直到什么時(shí)候才得到收斂呢?一直到北宋被滅，南宋之時(shí)才得到革新，但是南宋之時(shí)，那些擁護(hù)趙構(gòu)上位當(dāng)皇帝的開(kāi)國(guó)大臣，又開(kāi)始繼續(xù)這樣的生活。

有這樣一匹擁有“免死金牌”的權(quán)臣存在，宋朝能不黑暗么?

也許梁山泊好漢是小說(shuō)，也許方臘也只是虛構(gòu)，但是宋朝此起彼伏的起義之類，應(yīng)該是絕對(duì)不少的。

其實(shí)，宋朝，應(yīng)該沒(méi)有歷史上那么和諧，有這樣一匹蛀蟲(chóng)。

在《舊唐書(shū)•魏徵傳》中李世民說(shuō)過(guò)：夫以銅為鏡,可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替,以人為鏡,可以明得失。