引見酒業(yè)：構(gòu)建社交醬酒新風(fēng)潮

人生百年，無處不引見，是為社交之發(fā)端。

酒魂千載，黔地多醬香，實(shí)為瓊漿之濫觴。

引見酒業(yè)承人生社交文化場景之依托，秉茅臺醬酒核心產(chǎn)區(qū)之勢能, 以品質(zhì)為旗，以品牌為幟，以“價(jià)格帶上最好的醬酒”為價(jià)值堅(jiān)守;以共創(chuàng)為法，以共享為道，以成人之美的利他文化為價(jià)值核心，智創(chuàng)“中國文化社交醬酒第一品牌”。

人生何處不引見!

古時(shí)，劉備若沒有徐庶引見諸葛亮，就不會三分天下的歷史傳奇;梁山若沒有各個(gè)好漢的相互引見，就沒有一百零八將的梁山聚義。如今，交朋結(jié)友、引見金主、求人辦事、貴人相助都離不開人與人的相互引見。是“引見”聯(lián)接了你、我、他，是“引見”讓“我”變成“我們”。

“固執(zhí)”地堅(jiān)持在核心產(chǎn)區(qū)的核心位置釀酒。引見酒業(yè)以“做價(jià)格帶上品質(zhì)最好的醬酒”為價(jià)值堅(jiān)守。其釀造基地位于茅臺鎮(zhèn)7.5平方公里醬酒“核心產(chǎn)區(qū)”內(nèi)，年坤沙醬酒產(chǎn)能達(dá)到4000余噸，貯存基酒達(dá)到12000余噸，產(chǎn)能位居茅臺鎮(zhèn)醬酒民企前列。

“固執(zhí)”地堅(jiān)持傳統(tǒng)工藝與科學(xué)管控相結(jié)合。引見酒業(yè)堅(jiān)守12987坤沙醬酒古法工藝，針對生產(chǎn)中所涉及到的40多道工序，100多個(gè)環(huán)節(jié)，1000多個(gè)質(zhì)量點(diǎn)，已形成完備的科學(xué)管控體系。更難得的是，當(dāng)酒體進(jìn)入生產(chǎn)線灌裝時(shí)，采取每天不定時(shí)3次抽樣檢驗(yàn)的方式，以確保酒質(zhì)品質(zhì)如一。

“固執(zhí)”地建立品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)和勾調(diào)標(biāo)準(zhǔn)。為確保高品質(zhì)，引見酒業(yè)攜手貴州大學(xué)釀酒與食品工程學(xué)院院長邱樹毅共同成立引見醬酒標(biāo)準(zhǔn)研究院，制定引見醬酒標(biāo)準(zhǔn)體系。同時(shí)，引見酒業(yè)邀請中國名酒大師、全國醬香白酒技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)委員會委員龍則河大師勾調(diào)引見酒品，確保酒品風(fēng)格的高雅舒適。

引見酒業(yè)堅(jiān)持用美學(xué)賦能產(chǎn)品，形成獨(dú)特的“極簡美學(xué)”風(fēng)格。

引見酒業(yè)產(chǎn)品在色彩上遵循中國傳統(tǒng)色彩美學(xué)，青金石、瓏酒紅、宮廷黑、尊貴金的運(yùn)用，映射出品牌的匠心獨(dú)運(yùn)，視覺高雅愉悅。在瓶身設(shè)計(jì)上摒棄廣泛使用的“茅型瓶”設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)而融合奢侈品極簡、現(xiàn)代的設(shè)計(jì)美學(xué)，創(chuàng)造獨(dú)特立式方瓶瓶身，不僅在視覺上優(yōu)雅新穎，同時(shí)結(jié)合人體工學(xué)，倒酒時(shí)瓶身更加貼合手掌，握感更加舒適。精致細(xì)膩的金屬瓶蓋，讓酒友還未接觸酒體，就通過它的質(zhì)感，實(shí)現(xiàn)了對酒體厚重醇和的率先觸達(dá)。

用“利他文化”連接市場，構(gòu)建“共創(chuàng)共享”的發(fā)展模式。

當(dāng)下經(jīng)濟(jì)形勢變幻、中國酒業(yè)正面臨著“新秩序重塑期、新格局形成期、新消費(fèi)升級期”三期疊加，引見酒業(yè)找準(zhǔn)癥結(jié)、適應(yīng)變化、主動調(diào)整，在營銷模式上敢當(dāng)先鋒、勇于創(chuàng)新。

“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”——做人做事以“利他”為前提，必將廣結(jié)摯友玉汝于成。

賦能醬酒行業(yè)嶄新的社交文化視角和品牌價(jià)值，打造鮮明的品牌個(gè)性，引見酒業(yè)在“做中國文化社交醬酒第一品牌”愿景的引領(lǐng)下，將會把“引見”這一品牌IP推向更廣泛的市場當(dāng)中，以醬酒之能構(gòu)建社交新風(fēng)潮。