舍近求遠(yuǎn)不走尋常路 “坤沙戰(zhàn)神”品醬經(jīng)典為何引爆網(wǎng)絡(luò)？

縱觀白酒行業(yè)香型的發(fā)展歷程，從上世紀(jì)80年代以汾酒為代表的清香天下，到90年代以五糧液為首的濃香酒百花齊放，再到2010年至今以茅臺為典范的醬酒大時代，誰能把握住趨勢，誰就能異軍突起，成為酒業(yè)新星。

日前，一款名為“品醬經(jīng)典”的醬酒新品，僅僅通過一支短視頻就引爆了網(wǎng)絡(luò)，被業(yè)內(nèi)譽(yù)為“坤沙戰(zhàn)神”，其無疑很好的抓住了醬酒崛起的這個“勢”。

憑首支概念視頻引爆網(wǎng)絡(luò) 逸香品醬經(jīng)典樹立酒圈短視頻營銷新標(biāo)桿

隨著新媒體傳播模式的迭代，短視頻成為新的營銷風(fēng)口。借助短視頻既能更直觀的了解產(chǎn)品，讓產(chǎn)品和消費(fèi)者近距離接觸，又能通過粉絲效應(yīng)帶動傳播和銷量，起到事半功倍的效果�？v觀整個在酒類行業(yè)，成功應(yīng)用短視頻營銷的案例卻不是很多，這令品醬經(jīng)典顯得很“另類”。

據(jù)了解，品醬經(jīng)典是古鎮(zhèn)酒業(yè)與北京逸香共同打造的第二款醬酒單品，品醬經(jīng)典首支短視頻以“茅臺鎮(zhèn)首支醬香酒概念設(shè)計視頻”為主題，并由酒水行業(yè)研究者、酒圈網(wǎng)紅歐陽千里擔(dān)綱導(dǎo)演和傾力打造。

首發(fā)小米有品的逸香品醬經(jīng)典版

業(yè)內(nèi)人士指出，品醬經(jīng)典首支短視頻能引爆網(wǎng)絡(luò)，其抓住了3個“爆點(diǎn)”。

首先，出品方的品牌背書。古鎮(zhèn)酒業(yè)作為茅臺鎮(zhèn)第二大醬香酒釀造基地，北京逸香又是酒業(yè)深耕多年的知名全酒類教育機(jī)構(gòu)及零售商，二者本身就具有一定的品牌效應(yīng)。此外，歐陽千里作為自帶流量的酒圈網(wǎng)紅，也一定程度上擴(kuò)大了視頻的傳播廣度。

茅臺鎮(zhèn)第二大醬香酒釀造基地古鎮(zhèn)酒業(yè)

其次，姊妹款的加持。品醬經(jīng)典作為古鎮(zhèn)酒業(yè)和北京逸香共同打造的第二款單品，被視為首款單品品醬臻藏的姊妹款。品醬臻藏于去年12月在小米有品正式首發(fā)上線。上線首日，品醬臻藏便斷貨，廣受消費(fèi)者好評，日常銷售更是常期占據(jù)小米有品飲食榜單前列。有如此珠玉在前，此次品醬經(jīng)典能通過短視頻在極短時間內(nèi)引爆網(wǎng)絡(luò)，也就不難理解了。

品醬臻藏與品醬經(jīng)典

最后，短視頻的“病毒式”傳播效應(yīng)，也起到了推波助瀾之勢。白酒由于本身口感的特殊，致使一些年輕人對其望而卻步，時常引發(fā)行業(yè)對白酒消費(fèi)群層斷代的擔(dān)憂。短視頻的受眾大多是年輕人，也是他們獲取信息的重要載體，利用短視頻推廣白酒，既能消除他們對白酒的誤解、拉近雙方的距離，同時品牌方也有可從中獲益。品醬經(jīng)典的概念視頻很好的做到了這一點(diǎn)。

其在“首支”、“概念”的主題下賺足了眼球，既喚起了年輕人的“獵奇”心理，又起到了品牌傳播的效應(yīng)。況且，品醬經(jīng)典本身的設(shè)計風(fēng)格也極具視覺沖擊力，讓人眼前一亮。所以，年輕人自發(fā)的轉(zhuǎn)發(fā)、分享該視頻，進(jìn)而形成“病毒式”的傳播效應(yīng)，視頻火爆自然水到渠成。

走科技創(chuàng)新之路 逸香品醬舍近求遠(yuǎn)不走尋常路

眾所周知，醬酒能快速崛起，并與清香型、濃香型三分天下，離不開茅臺對醬酒的推動作用，但這在一定程度也制約醬酒的發(fā)展。尤其是在一些消費(fèi)者的認(rèn)知中，已經(jīng)形成了“茅臺等同于醬酒，茅型瓶就是醬酒標(biāo)配”的觀念。

正是由于消費(fèi)者認(rèn)知的驅(qū)動，很多醬酒酒企在推出產(chǎn)品時，雖然對瓶體會進(jìn)行一些改變，但就整體而言，與“茅型瓶”風(fēng)格仍然是如出一轍。業(yè)內(nèi)分析人士指出，受益于“茅型瓶”形成的認(rèn)知，這類產(chǎn)品不缺辨識度，也便于推廣，但對于自身的品牌形象的提升來說，起到作用微乎其微，甚至有時可能適得其反，一些不明就里的消費(fèi)者會認(rèn)為是在“山寨”茅臺。

據(jù)悉，品醬經(jīng)典的設(shè)計，并未沿用“茅型瓶”，而是延續(xù)熱賣的品醬臻藏至簡風(fēng)格，以棱角分明的設(shè)計致敬新一代消費(fèi)者。以72條棱線勾勒出動感有型的棱角，同時構(gòu)建時尚輕奢的方瓶，與玻璃套鋁質(zhì)圓形瓶蓋、棕金色鋁塑牌構(gòu)建"天圓地方"，至簡風(fēng)格蘊(yùn)含東方美學(xué)。

品醬經(jīng)典

在業(yè)內(nèi)人士看來，作為醬酒新品牌，品醬經(jīng)典沒有沿用辨識度更高的“茅型瓶”，而是通過自主研發(fā)設(shè)計，采用凸顯自身品牌形象的棱角分明的方瓶，這無疑會增加一些運(yùn)營成本。在短期內(nèi)，品醬經(jīng)典形成消費(fèi)者認(rèn)知，或許存在一定的難度，但是從長遠(yuǎn)發(fā)展角度來看，品醬經(jīng)典一旦有了消費(fèi)者認(rèn)知，不但對其品牌形象起到質(zhì)的飛躍，而且對于古鎮(zhèn)酒業(yè)而言也是一筆不小的無形資產(chǎn)。

“品醬經(jīng)典看似舍近求遠(yuǎn)，實(shí)則是從長遠(yuǎn)發(fā)展角度層面考慮的，一旦形成品牌認(rèn)知，品醬經(jīng)典成為下一個現(xiàn)象級醬酒品牌不是不可能。洋河不走尋常路，通過‘藍(lán)色經(jīng)典’的打造，既樹立和提升品牌形象，也將蘇酒打造成白酒板塊重要的一極，就是最好的明證。”上述業(yè)內(nèi)人士如是說道。

需要指出的是，除了產(chǎn)品設(shè)計具有獨(dú)特風(fēng)格外，品醬經(jīng)典在酒體上也很不俗。用古鎮(zhèn)酒業(yè)接班人、品醬經(jīng)典聯(lián)合創(chuàng)始人曹烈鴻的話來說就是，“品醬臻藏高于坤沙工藝，是極致醬香;品醬經(jīng)典嚴(yán)循坤沙工藝，是極致性價比醬香。期待高顏值、高品質(zhì)、高性價比的品醬經(jīng)典，成為繼品醬臻藏之后的又一款明星醬酒。”

在醬酒的風(fēng)口下，每一個新品牌，都有可能脫穎而出后來居上，但是在機(jī)遇來臨之際，酒企不能只追求利益，忽略釀酒之本，更應(yīng)注重品質(zhì)和維護(hù)健康、個性的品牌形象，如此方能在市場競爭的紅海中占有一席之地。

對于品醬經(jīng)典的未來發(fā)展，曹烈鴻還表示，科技融合傳統(tǒng)，擁抱國潮設(shè)計，這就是品醬經(jīng)典。他希望品醬經(jīng)典能夠擁抱新時代，擁抱年輕人，走出一條自信、個性的新路，而品醬系列大膽跳出"茅型瓶"的設(shè)計，不去講太多的文化、歷史，就是想通過"科技融合傳統(tǒng)"的輕奢風(fēng)格闖出一番新天地。