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元宵節(jié)起源于何時(shí)?吃元宵可以喝酒嗎?

2019-02-19 16:25  中國酒業(yè)新聞  佳釀網(wǎng)  字號(hào):【】【】【】  參與評論  閱讀:

白天和小伙伴們一起追著踩高蹺、扭秧歌、舞龍舞獅的隊(duì)伍歡呼,回到家再來一碗象征著團(tuán)圓的元宵,晚上和家人們一起去掛滿燈籠的展廳鬧花燈、猜燈謎是小酒瓶關(guān)于元宵節(jié)的記憶,我們通常會(huì)把自己對親人朋友的美好祝愿寄托在節(jié)日里的祈福活動(dòng)上,把團(tuán)圓的意愿歸結(jié)在節(jié)日的氛圍里……


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正月十五吃元宵是我們慶祝節(jié)日的習(xí)俗,就像過春節(jié)吃餃子、端午節(jié)吃粽子一般有著特殊情感。在正月十五這一天北方人習(xí)慣吃元宵,南方人習(xí)慣吃湯圓,元宵和湯圓是兩種做法和口感都不同的食物:

元宵一般用素的固體甜餡料,將其切成小塊,蘸水后在糯米粉中反復(fù)滾圓至大小合適,這就是通常人們所說的“滾元宵”。然而湯圓的餡料有葷有素,先把糯米粉和成面團(tuán),像包餃子一樣將餡包入再揉圓,煮熟之后口感細(xì)膩。無論哪種吃法都是取團(tuán)圓之意,象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓,和睦幸福,寄托了對未來生活的美好期望。

那么元宵節(jié)源自何時(shí)呢?又是為了紀(jì)念什么呢?在這里小酒瓶查閱資料給大家分享幾個(gè)關(guān)于元宵節(jié)起源的傳說:

一、“平呂”說

漢高祖劉邦死后,呂后專權(quán)。漢惠帝劉盈死后,呂后篡權(quán),呂氏家族把持朝政。公元前180年,呂后死后,周勃、陳平等人平除諸呂,擁立劉恒為漢文帝,因?yàn)?ldquo;平呂”這天是正月十五,故每年正月十五夜,漢文帝都要微服出宮,與民同樂,以示紀(jì)念。漢文帝就定正月十五日為“元宵節(jié)”。

二、道教“三元”說

漢末道教的一個(gè)重要之脈五斗米教創(chuàng)立“天、地、人(或水)”三官說。魏晉時(shí),道教將這三官與季節(jié)時(shí)日相配,稱正月十五日為“上元節(jié)”,七月十五日為“中元節(jié)”,十月十五日為“下元節(jié)”。據(jù)說這各有所好,天官好樂,地官好人,水官好燈,故在上元節(jié)要燃燈,這個(gè)節(jié)日因此有“燈節(jié)”、“燈夕”之稱。


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三、東方朔“諫言”說

東方朔詼諧幽默,樂于助人。因?qū)m女元宵囚禁在宮中不能與家人見面,東方朔勸說漢武帝在正月十五做湯圓、掛花燈、放焰火供奉火神君,于是,借此宮女們就可以在元宵這天與家人團(tuán)聚了。

除此之外還有漢武帝祭祀“太一”的說法以及漢明帝“燃燈表佛”的說法,這就表明元宵節(jié)起源時(shí)間在漢代,小酒瓶在這里就不做贅述了,有興趣的朋友可以私信我們。過節(jié)飲酒就好似一個(gè)浪漫的契約一般在我們的酒文化中,那么元宵節(jié)吃元宵可以飲酒嗎?

吃元宵是可以喝酒的,兩者所含成分不會(huì)發(fā)生不良反應(yīng)。江南地區(qū)有一道美食叫做“米酒湯圓”,元宵和湯圓的成分差不多,元宵和酒當(dāng)然可以一起吃了,并且元宵和湯圓屬于甜口食物搭配酒類非常合適:

比如濃香型白酒以高粱為主要原料,混蒸續(xù)糟,酒體芳香濃郁、清冽甘爽,餐桌上用牙齒撕咬開元宵的外皮,元宵的甜味與白酒的香味混合,中和了元宵甜味與酒體的刺激感,頗有一番滋味兒!此外醬香型白酒、清香型白酒等各香型白酒均可與元宵搭配,不過度數(shù)不要太高。


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又比如米酒,米酒的口感清冽,回味又帶有米香,本就是一瓶好喝的酒飲料,元宵外皮的糯米粉融入米酒中,使其的米香味更濃。吃著甜軟滑中又帶著酒香,醉人得很。

當(dāng)然還有葡萄酒、黃酒等各種飲品,各種酒類搭配元宵都是什么滋味歡迎酒友們在評論區(qū)留言討論哦!

踏雪觀燈,對酒當(dāng)歌。元宵佳節(jié)節(jié)的冬日景觀仍在,新年的余興不減,如此良辰美景飲一口佳釀,于美酒微醺中開始一年的美好生活。值此佳節(jié)酒評網(wǎng)套用《流浪地球》里一句話提醒各位酒友:佳釀千萬瓶,健康第一條;飲酒不健康,親人兩行淚!最后祝愿大家:“長劍一杯酒,高樓萬里心”。

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