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宋元明三朝:葡萄酒盛極一時(shí)

2018-12-10 10:18  中國(guó)酒業(yè)新聞  佳釀網(wǎng)  字號(hào):【】【】【】  參與評(píng)論  閱讀:

宋代的葡萄酒是呈綠色的,這有典籍記載。虞儔《漢老弟寄和花發(fā)多風(fēng)雨人生足別離韻絕句因和之》記載,“照坐雕盤(pán)花一簇,滿(mǎn)甕葡萄酒新綠”;程俱《哦詩(shī)夜坐,缾罍久空無(wú)以自勞,寄吳興趙司錄江兵曹》 :相逢倘有蒲萄淥,肯向西涼博一州;姚勉《滿(mǎn)江紅·壽鄧法》:笑把九霞鸞鳳斝,滿(mǎn)斟七寶蒲萄醁。

宋代的葡萄酒釀制,創(chuàng)造出葡萄+谷物的特殊方法。朱翼中《北山酒經(jīng)》記載:“酸米入甑,蒸起,上用杏仁五兩,蒲萄二斤半,與杏仁同於砂盆內(nèi)一處,用熟漿三斗,逐旋研盡為度,以生絹濾過(guò)。其三斗熟漿潑飯軟蓋,良久,出飯攤於案上,依常法候溫入曲捜拌。” 這是一種米酒與葡萄酒合釀的做法,應(yīng)是宋人的發(fā)明。

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過(guò)去中原人品評(píng)葡萄酒,會(huì)按傳統(tǒng)慣例,垂意涼州所醞。到了北宋之初,西夏凸起,隔斷關(guān)隴通道,涼州與中原失之交臂,于是,內(nèi)地人士開(kāi)始崇尚自己醞釀的葡萄酒。

劉敞在《蒲萄》一詩(shī)這樣表述:“蒲萄本自涼州域,漢使移根植中國(guó)。涼州路絕無(wú)遺民,蒲萄更為中國(guó)珍。九月肅霜初熟時(shí),寶璫碌碌珠累累。凍如玉醴甘如飴,江南萍實(shí)聊等夷。漢時(shí)曾用酒一斛,便能用得涼州牧。漢薄涼州絕可怪,今看涼州若天外。”

方岳《記客語(yǔ)》也有類(lèi)似的訴說(shuō):“蒲萄斗酒自堪醉,何用苦博西涼州?使我堆錢(qián)一百屋,醉倒春風(fēng)不掉頭。”盡管涼州遠(yuǎn)隔,酒香難覓,但內(nèi)地葡萄酒產(chǎn)量的增加,有效地彌補(bǔ)了這一缺憾。

宋人也常高歌葡萄酒,李新《分蒲萄遺蘇必強(qiáng)》:珠釀舊瓊液,煙勻秋露漙。初分馬乳碧,聊別水晶寒。黃庭堅(jiān)《景珍太博見(jiàn)示舊唱和蒲萄詩(shī)因而次韻》:宮女揀枝模錦繡,論師持味比醍醐。欲收百斛供春釀,放出聲名壓酪奴。洪適《蒲萄》:虺蔓奮長(zhǎng)須,累累明月珠。休傳釀酒法,萬(wàn)一誤分符。郭祥正《醉歌行》:不如且買(mǎi)葡萄醅,攜壺挈榼閑往來(lái)。日月大醉春風(fēng)臺(tái),何用感慨生悲哀。

元朝:葡萄酒最輝煌的時(shí)代,舉國(guó)來(lái)暢飲

元朝應(yīng)是葡萄酒最輝煌的時(shí)代。自漢代以來(lái),西域葡萄酒傳入中國(guó),幸運(yùn)的人已能品嘗外來(lái)酒種的美妙滋味。唐朝人學(xué)會(huì)了自釀葡萄酒,又讓更多的人能夠享用這種美酒。

然而,在漫長(zhǎng)的時(shí)光里,中國(guó)葡萄酒的飲用量并不多,只是到了領(lǐng)域廣袤的元王朝,方才在全國(guó)范圍內(nèi)刮起葡萄酒之風(fēng),最終讓這個(gè)酒種矗立于華夏酒界,并在歷史長(zhǎng)河中閃耀出最輝煌的光澤。

蒙古人最早喝的葡萄酒大都來(lái)自西域和中亞地區(qū),這是他們向西擴(kuò)展的一項(xiàng)意外收獲。當(dāng)蒙古鐵騎踏上西域及歐洲之路,那里出產(chǎn)的葡萄酒頓時(shí)讓勇猛的騎手萌生醉意,蒙古人也開(kāi)始重新審視自己的飲酒文化。

元朝的貢路暢通,所以全世界的葡萄酒可以不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)。揭傒斯《溫日觀葡萄》記載:西域常年醞上供,濃香厚味革囊封。五云閣里玻璃碗,曾拜君恩侍九重。許有壬《謝賀右丞寄葡萄酒》也提到 :幾年西域蓄清醇,萬(wàn)里鴟夷貢紫宸。仙露甘分紅玉液,天風(fēng)香透白衣塵。

從工藝方面看,元朝西域葡萄酒的釀制采用的仍然是自然發(fā)酵的方法,然而內(nèi)地人釀制葡萄酒,則往往按照傳統(tǒng)習(xí)慣,使用酒曲發(fā)酵的工藝,人們?cè)谄咸褲{中加入酒曲,催促其發(fā)酵成熟。

元朝有八大名優(yōu)葡萄酒產(chǎn)地出產(chǎn)葡萄佳釀:

燕京葡萄酒——宮城中建葡萄酒室;

太原葡萄酒——貢送朝廷;

平陽(yáng)路臨汾葡萄酒——平陽(yáng)路,屬于中書(shū)省,治臨汾縣;

安邑葡萄酒 ——屬山西解州;

宣寧府葡萄酒——治所在宣德縣 (今張家口宣化區(qū)) ;

涼隴葡萄酒——一泒瑪瑙漿,傾注百千甕;

揚(yáng)州葡萄酒——揚(yáng)州酒美天下無(wú),小糟夜走蒲萄珠;

哈剌火葡萄酒——在吐魯番,號(hào)稱(chēng)元朝第一。

不過(guò),在元代,曾經(jīng)作為可與斗金相提并論的葡萄酒,已經(jīng)是人人可飲的飲品。汪元亨在散曲《雙調(diào)·雁兒落過(guò)得勝今》中寫(xiě)道:柴門(mén)盡日關(guān),農(nóng)事經(jīng)春辦。登場(chǎng)禾稼成,滿(mǎn)甕葡萄泛。表明在這個(gè)時(shí)期,農(nóng)民也可以飲用葡萄美酒。

明朝葡萄酒:品鑒中的落日余暉

受元朝飲風(fēng)的影響,明朝社會(huì)對(duì)葡萄酒還是保持了一定程度的興趣,上流人物集會(huì)聚飲,友人往來(lái)饋贈(zèng)禮品,都會(huì)出現(xiàn)葡萄酒的芳容澤光。

中外葡萄酒釀制有一個(gè)根本區(qū)別,這就是國(guó)外葡萄酒釀造依靠自然發(fā)酵,中國(guó)古代葡萄酒釀造要添加酒曲。高濂《飲饌服食箋》卷中這樣記載:“葡萄酒,法用葡萄子取汁一斗,用曲四兩,攪勻入甕中,封口自然成酒,更有異香。”

明朝生產(chǎn)的葡萄酒大體分為兩類(lèi),一種是原釀葡萄酒,用發(fā)酵法釀成,一種為葡萄蒸餾酒。李時(shí)珍《本草綱目》卷25記載:“葡萄酒有二樣,釀成者味佳,有如燒酒法者有大毒。釀?wù),取汁同曲,如常釀糯米飯法。無(wú)汁,用干葡萄末亦可。”李時(shí)珍所言“釀成者”是原釀葡萄酒,需要使用酒曲;“如燒酒法者”是指葡萄蒸餾酒,采取的是蒸餾工藝。“毒”是釀酒界的術(shù)語(yǔ),通常形容高酒度對(duì)人體的刺激性。

明朝人很會(huì)品嘗葡萄酒,他們能夠觀其色,鑒其味,識(shí)其香,并且還能體驗(yàn)其中蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵。詩(shī)人們?cè)贸錾恼Z(yǔ)言韻律來(lái)表述飲用葡萄酒的感受,從而把葡萄酒引入到更為美妙的風(fēng)情境界。

高啟《嘗葡萄酒歌》中有“西域幾年歸使隔,漢宮遺種秋蕭瑟。誰(shuí)將馬乳壓瑤漿,逺餉江南渴吟客。 赤霞流髓濃無(wú)聲,初疑豹血淋銀罌。吳都不數(shù)黃柑釀,隋殿虛傳玉薤名。絕味今朝喜得嘗,猶含風(fēng)露萬(wàn)珠香。床頭如能有五斗,不將輕博涼州守。”

柯潛《題葡萄四景為陳詹事見(jiàn)作》 中則記:新涼一夜卷寒碧,佳實(shí)累累懸水晶。山人收取三萬(wàn)斛,釀作香醪秋正熟。錢(qián)子《九日有懷澄江諸陳》詩(shī):陳家銀瓶三尺髙,重陽(yáng)宴客貯葡萄。

總體上,中國(guó)國(guó)產(chǎn)葡萄酒從漢唐起步,至大元王朝達(dá)到鼎盛,在經(jīng)歷了明朝的優(yōu)雅之后,到清朝初年逐漸低落而消失。而當(dāng)清朝晚期,外來(lái)葡萄酒再度進(jìn)入中國(guó)的時(shí)候,已經(jīng)物逝人非;仡櫄v史,我們感慨萬(wàn)千;展望未來(lái),我們前景無(wú)限。祝愿中國(guó)葡萄酒承前啟后,再度輝煌!

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