看品牌三格知企業(yè)品牌命運(yùn)

品牌化經(jīng)營(yíng)已經(jīng)成為了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，塑造和經(jīng)營(yíng)一個(gè)成功的品牌已經(jīng)成為了企業(yè) 家的經(jīng)營(yíng)夢(mèng)想。我們都在說(shuō)要建立自己的品牌，那么品牌到底是什么呢?一般認(rèn)為，品牌是一種名稱(chēng)、術(shù)語(yǔ)、標(biāo)記、符號(hào)或圖案，或是它們的相互組合，用以識(shí)別某個(gè)銷(xiāo)售者或某群銷(xiāo)售者的產(chǎn)品 或服務(wù)，并使之與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的產(chǎn)品和服務(wù)相區(qū)別。簡(jiǎn)而言之，品牌是深耕于消費(fèi)者心智中的價(jià)值認(rèn)同。沒(méi)有價(jià)值認(rèn)同就沒(méi)有品牌，也就不會(huì)有忠誠(chéng)的市場(chǎng)消費(fèi)。

哪么如何才能夠打造出品牌呢?怎樣的品牌才能夠基業(yè)常青呢?以往大多說(shuō)做品牌大多數(shù)人都認(rèn)為需要注冊(cè)商標(biāo)，建立一整套系統(tǒng)的vi形象，進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化的視覺(jué)管理和整合化的營(yíng)銷(xiāo)傳播，后來(lái)又加入了品牌需要有定位。其實(shí)建設(shè)品牌從企業(yè)角度來(lái)說(shuō)，做品牌不是簡(jiǎn)單的注冊(cè)一個(gè)商標(biāo)，設(shè)計(jì)一個(gè)logo或開(kāi)發(fā)一個(gè)產(chǎn)品。品牌是根植于消費(fèi)者心智中的價(jià)值認(rèn)同，其實(shí)更是樹(shù)立在企業(yè)內(nèi)部的價(jià)值導(dǎo)向。這恰恰是中國(guó)很多企業(yè)家所不具備的，也是中國(guó)品牌生命周期不長(zhǎng)的原因所在，很多曾經(jīng)紅極一時(shí)的品牌三五年便銷(xiāo)聲匿跡衰退下去。究其原因不是企業(yè)品牌出了問(wèn)題，而是因?yàn)槠髽I(yè)在以品牌經(jīng)營(yíng)為綱的指導(dǎo)思想出了問(wèn)題，也就是說(shuō)企業(yè)的品牌價(jià)值觀 和信仰出現(xiàn)了問(wèn)題。

其實(shí)一個(gè)企業(yè)品牌的命運(yùn)，基本上可以從以下三格看出其命運(yùn)。

1、品牌神格——價(jià)值觀

對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，經(jīng)營(yíng)品牌是戰(zhàn)略及價(jià)值導(dǎo)向所致，也是競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中的博弈需求，因此做品牌本身能夠很好地反應(yīng)出企業(yè)的價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，如果企業(yè)的價(jià)值觀有問(wèn)題，那么其經(jīng)營(yíng)的品牌肯定也會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。比如說(shuō)中國(guó)目前很多企業(yè)存在假大空現(xiàn)象，品牌及產(chǎn)品沒(méi)有很好的根基，甚至企業(yè)本身也根基不強(qiáng)，但企業(yè)內(nèi)卻普遍流行忽悠文化，產(chǎn)品是忽悠、技術(shù)也可以忽悠，企業(yè)從上到下，都以能夠忽悠為榮，今天忽悠消費(fèi)者，明天忽悠經(jīng)銷(xiāo)商，后天忽悠合作伙伴，這樣的價(jià)值取向雖然可能造就了一批紅極一時(shí)的品牌，但是也造就了一批快速衰敗的品牌。

這種不正確的品牌價(jià)值觀，在品牌策劃的前沿也普遍存在，比如說(shuō)有人說(shuō)品牌可以速成，比如說(shuō)有人說(shuō)品牌策劃就是要能夠忽悠人，這才是真本事。其實(shí)不然，真正的品牌，是經(jīng)不起忽悠的，因?yàn)楦�植于消費(fèi)者心智中的價(jià)值認(rèn)同，本身就已經(jīng)是浮華之后的沉淀。

因?yàn)闆](méi)有正確的價(jià)值觀，所以才有了三鹿這樣的品牌明星隕落，才會(huì)有特侖蘇這樣的高端牛奶出現(xiàn)品質(zhì)危機(jī)，才會(huì)許許多多中國(guó)品牌快速衰敗。