業(yè)務(wù)員最快速自我提升的三大要素

營銷實踐里，我們經(jīng)�？吹竭@樣一種現(xiàn)象，在100個業(yè)務(wù)員當(dāng)中，只有1個業(yè)務(wù)員能夠上升到總監(jiān)以上級別，10個左右上升到經(jīng)理以上級別，而其他人始終停留在業(yè)務(wù)員層面。是什么原因?qū)е逻@樣的結(jié)果?經(jīng)過多年的觀察研究，發(fā)現(xiàn)是以下三點拉開了他們之間的距離。

目標(biāo)

人是什么驅(qū)動前進的?是生活?是工作?是學(xué)習(xí)?回答各有不同。據(jù)調(diào)查，人的事業(yè)成功與否往往是兩種驅(qū)動的結(jié)果：一是目標(biāo)驅(qū)動，二是資源驅(qū)動。90%以上的成功者都是目標(biāo)驅(qū)動者，無論你是生活目標(biāo)、工作目標(biāo)，還是學(xué)習(xí)目標(biāo)，最后都是落到一個目標(biāo)上面。而資源驅(qū)動者往往是平庸者，成功的幾率相對低，除非是天降機會。

所以，一個人要想成就一番事業(yè)，必須先立定一個目標(biāo)。沒有目標(biāo)就難以成功，就如人沒有空氣就不能存活一樣。沒有明確的目標(biāo)、或是目標(biāo)不專一的人，他再勤勞也是徒勞，反倒是勤奮做了無用功;沒有目標(biāo)就像一艘沒有舵的船，永遠漂泊不定，只會到達失望和失敗的海灘。有一句話說得好，勤奮不是成功的保證，但失敗往往是你做了無用功，浪費了時間。

歷史上很多這方面的例子。劉邦和項羽早年見到秦始皇時，就各自立下目標(biāo)。劉邦贊曰“嗟乎,大丈夫當(dāng)如此也!”，從中看出，劉邦此人對秦始皇功勞的肯定，這里面的“大丈夫當(dāng)如此”就是他的目標(biāo)，同時我們也看到他的“心胸寬廣”。項羽：“彼可取而代之也。”，從中看出來，項羽的妄自尊大和私心極欲，但也立下自己的目標(biāo)。兩人目標(biāo)雖大致一樣，但因各自性格不同造成了后來各自事業(yè)的不同。倘若兩人沒有這樣的大目標(biāo)，就不會有后來的楚漢之爭，也就沒有了劉氏幾百年的大漢江山。由此可以看出，目標(biāo)雖然因人而異，但目標(biāo)驅(qū)動是不可或缺的。

關(guān)于目標(biāo)與人生成功的關(guān)系，還有一個很有趣的故事。有一位父親帶著三個孩子，到沙漠去獵殺駱駝。他們到達了目的地。父親問老三：“你看到了什么呢?” 老三回答：“我看到了獵槍、駱駝，還有一望無際的沙漠”。父親搖搖頭說：“不對。” 父親以相同的問題問老二。老二回答：“我看到了爸爸、大哥、弟弟，獵槍、駱駝、還有一望無際的沙漠。” 父親又搖搖頭說：“不對。” 父親又以相同問題問老大。老大回答：“我只看到了駱駝。” 父親高興地點點頭說：“答對了。”這個故事告訴我們：一個人若想走上成功之路，首先必須有明確的目標(biāo)。目標(biāo)一經(jīng)確立之后，就要心無旁騖，集中全部精力，勇住直進。

而現(xiàn)實中大部分業(yè)務(wù)員都是依靠資源驅(qū)動的，是缺少目標(biāo)的，所以，大部分業(yè)務(wù)員都難以得以提升成為經(jīng)理或總監(jiān)，都難以成為職業(yè)成功者。因此，我認為業(yè)務(wù)員要想提升自己一定要確立自己的業(yè)務(wù)目標(biāo)和晉升目標(biāo)。近期的、中期的、遠期的，量化的、定性的目標(biāo)，要清晰地勾畫出來，只有這樣，你才能成為故事中的老大!

自律

什么是自律?自律是對自我的一種控制，自律就是學(xué)會克制自己的情緒，用嚴格的日程表控制生活習(xí)慣、生活規(guī)律以及日常行為。自律其實就是鍛造自己的好習(xí)慣、好性格。

自律古來有之，古人自律稱之“慎獨”。慎獨”指的是人們在個人獨自居處的時候，也能自覺地嚴于律己，謹慎地對待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生，從而使道義時時刻刻伴隨主體之身。當(dāng)然能夠做到“慎獨”的人很少。

關(guān)于自律的故事很多。

許衡是我國古代杰出的思想家、教育家和天文歷法學(xué)家。傳說有一年夏天，許衡與很多人一起逃難。在經(jīng)過河陽時，由于長途跋涉，加之天氣炎熱，所有人都感到饑渴難耐。這時，有人突然發(fā)現(xiàn)道路附近剛好有一棵大大的梨樹，梨樹上結(jié)滿了清甜的梨子。于是，大家都你爭我搶地爬上樹去摘梨來吃，唯獨只有許衡一人，端正坐于樹下不為所動。眾人覺得奇怪，有人便問許衡：“你為何不去摘個梨來解解渴呢?”許衡回答說：“不是自己的梨，豈能亂摘!”問的人不禁笑了，說：“現(xiàn)在時局如此之亂，大家都各自逃難，眼前的這棵梨樹的主人早就不在這里了，主人不在，你又何必介意?”